BẠN VÀ NHỮNG VẤN NẠN TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY
Nguyên tác: Ven.Dr. K.Sri Dhammananda
Việt dịch: Thích Long Vân & Thiện Phúc
—o0o—
TIẾN BỘ VÀ SỰ Ô NHIỄM
Trong khi kiến thức khoa học trả lại con người một kẻ hoài nghi xa lánh, sự kế thừa nền văn hóa, kỷ thuật lại cướp đoạt luôn của anh ta khả năng sáng tạo. Máy móc với sức mạnh sản xuất rộng lớn đã giảm bớt, con người biến thành một con người bấm nút và đã ném hàng triệu công nhân vào nạn thất nghiệp. Bắp thịt và năng lực sáng tạo của họ đã bị tháo bỏ, gây trở ngại và làm thất vọng. Như kết quả, nghệ thuật dân gian và các ngành thủ công bản địa của tất cả mọi quốc gia, trong thực tế biểu cảm được sự thăng hoa của mọi cảm xúc, hầu hết đã trở nên vắng bóng. Con người trong sự tán thán dành cho sáng tạo và cuộc chiến đấu yếu ớt để tự biểu hiện mình nay đã trở thành một nhà sưu tầm đồ cổ.
Vì vậy, để có một cái nhìn bao quát những nguyên nhân chủ yếu có trách nhiệm về khuynh hướng xã hội hiên đại, thật có ích lợi nhìn về các hậu quả của chúng. HIV và AIDS đã không còn kiềm chế được. Người ta đã báo cáo rằng có một sự gia tăng đến 300% chỉ trong vòng 1 thập kỷ ở Hoa Kỳ. Sự mở rộng chưa từng có trên lĩnh vực các bệnh về tâm lý chứng minh rằng sự lành mạnh về tâm hồn đang bị giảm giá trị một cách nhanh chóng. Nghiện rượu và thuốc lá vấn nạn sức khỏe chủ yếu.
Tỉ lệ tội phạm tăng cao chưa từng thấy. Sự ràng buộc trong đời sống hôn nhân trở nên dễ tan vỡ một cách đáng buồn và tỉ lệ ly dị đang tăng cao một cách đáng báo động. Định chế có thể tồn tại phát triển nơi gia đình đang bị đe dọa, và theo nhiều nhà xã hội học, những định chế về gia đình có thể bị dứt tuyệt trong một tương lai không xa. Sự đổ vỡ trong đời sống gia đình đã ảnh hưởng đến cuộc sống con trẻ là đáng thương tâm nhất.
Một báo cáo của tổ chức kinh tế y tế Anh Quốc tiết lộ rằng, các trẻ sơ sinh là nạn nhân của tội giết người phổ biến nhất tại Anh. Chúng bị đánh đập đến chết khi gia đình xảy ra sự cố trầm cảm. Nạn ghiền thuốc và tội phạm thanh thiếu niên đã trở thành những vấn nạn đáng báo động của xã hội ngày nay. Những hiện tượng xã hội này có liên quan trực tiếp đến thái độ của con người hướng đến những thú vui dục lạc. Sự suy nghĩ lại và sự tái giáo dục nghiêm túc xem là cấp thiết nhất hiện nay nếu con người được cứu thoát ra khỏi mối nguy cơ của sự tự hủy diệt sắp xảy ra qua sự thụ hưởng dục lạc.
Mối quan hệ hôn nhân của con người trong đời sống hiện đại quá mong manh và dễ tan vỡ bởi vì sức mạnh kết nối tình cảm đã bị đánh mất trong thú vui dục lạc. Điểm nhấn phần nhiều nằm vào những thú vui về nhục thể, trong khi sự nhận định cá nhân và sự đồng cảm để khêu gợi lòng hy sinh và tánh không ích kỷ đáng tôn trọng lại bị cố ý phớt lờ và quên lãng. Mặc dù tình dục là một nhu cầu căn bản quan trọng trong hôn nhân, nó không phải là mặc quan trọng nhất trong đời sống gia đình. Sự nuông chìu vì lợi ích cho tình dục không bao giờ mang đến sự thỏa mãn, biết đến bao giờ mới đủ cho? Những ham muốn không thể thỏa mãn được minh họa một cách vô tư trong văn học Phật giáo qua phép đối chiếu truyền thống, một con chó liếm khúc xương để qua cơn đói. Nhưng tình dục là sự biểu lộ tình yêu thương vợ chồng là sự trải nghiệm qua tình cảm được thỏa mãn.
Nếu chỉ đề cập đến tình dục, con người không cần phát triển một định chế như gia đình. Các con vật cũng thỏa mãn bản năng tình dục của chúng, nhưng không thể nào so sánh với gia đình con người đã tiến hóa với vương quốc động vật. Chức năng quan trọng của đời sống gia đình đúng là để dạy con người bài học lớn về luân lý đạo đức để vượt qua bạn chất ích kỷ của con người tự xem mình là quan trọng.
Các bậc cha mẹ bắt đầu đời sống trong bào thai người mẹ là kẻ sống bám ích kỷ nhất. Sau đó, họ bước qua những giai đoạn tình cảm tự yêu bản thân mình, yêu thương chồng vợ và yêu thương cha mẹ. Khi con người trưởng và trở thành cha mẹ họ hoàn toàn đánh mất chính mình trong việc phụng sự cho con cái của họ. Họ có thể từ chối bỏ thậm chí đến những của cải cá nhân thụ đắc do một đời làm việc vất vả. Sau cùng, họ tạo ra một thứ tình cảm tự hy sinh khi họ có một người bạn đời cho các con của họ để yêu thương và nuôi nấng. Đến lúc tuổi già họ xem con cái với vẻ bình thản và hài lòng. Sự hoàn thành đầy đủ và trưởng thành về tình cảm này hoàn toàn không thể có nếu ta xem nhục dục là mục tiêu của đời sống hôn nhân.